Lucas Garve
Periodista, escritor y profesor de idiomas. está al frente de la Fundación para la Libertad de Expresión. garvecu@yahoo.com
AMOR A MARÍA Y DEVOCIONES MARIANAS
- Por Lucas Garve
- Publicado 19/02/2010
Mantilla,
Las devociones a una imagen femenina divinizada gracias a un proceso mítico-mágico junto a la concreción y personalización en las imágenes de ciertas fuerzas naturales responden sin duda al desarrollo de capacidades de abstracción e idealización que los grupos humanos evidenciaron a medida que se complejizaron las relaciones entre ellos mismos y
Muchas maneras de expresión religiosa las encontramos en enunciados propios del habla cotidiana hasta en objetos comunes revestidos de una significación muy particular del devoto en el rincón de una morada cubana.
No es extraño tampoco encontrar en una sala cubana o en una habitación, sobre una mesa bajita junto a un televisor de último modelo, una muñeca engalanada con un vestido suntuoso en azul, amarillo o blanco.
Si para un visitante foráneo esta exposición puede significar un rezago de la infancia, para un nacional apropiado de los códigos religiosos que integran nuestra identidad cultural, es una expresión de religiosidad particular.
Estas muñecas no son para jugar ni son un adorno más. Ellas representan la devoción a una deidad femenina en particular. Si está vestida en blanco declara la devoción a
Sin embargo, al mismo tiempo revelan, además de una devoción mariana propia de un ritual religioso tradicional, el sincretismo cultural producto de un proceso de transculturación causado por los choques étnico-culturales ocurridos en nuestro país y que componen una identidad muy propia del pueblo cubano.
La devoción a
Los conquistadores primero y los colonizadores después impusieron y arraigaron el culto mariano en las gentes y mediante numerosos vínculos. Diego Velázquez nombró a dos de las primeras villas con nombres marianos: Asunción de Baracoa y Santa María del Puerto Príncipe.
Las oleadas migratorias provenientes de Europa y España en particular, añadidas a las de África centro-occidental, aportaron sus patrones de religiosidad y de devoción. En Cuba, la devoción a
Como parte del proceso de apropiación, encontramos la transculturación de ellas. No es gratuito pues que el primer cabildo de nación habanero, fundado por negros libres en 1598, se inscribiera como cofradía en la iglesia de Santo Domingo y estuviera dedicado a la devoción y bajo la advocación de Nuestra Señora de los Remedios.
Al siglo XVII, se remonta la adoración a
No obstante la ortodoxia católica del Santuario dedicado a esta Virgen negra cubierta con un manto azul y símbolos marinos de plata a sus pies, los cientos de miles de fieles que lo visitan cada año entre el 7 y el 8 de septiembre acuden a rendirle tributo a Yemayá, orisha yoruba, Diosa del Mar.
Esta celebración revela la yuxtaposición del rito católico y del culto sincrético, advocación conjunta de
No pasemos por alto el conflicto entre las Vírgenes hermanas, como son llamadas en la religiosidad popular, la de Regla y la de
Es indudable para el buen observador que el manto amarillo oro y blanco junto a las joyas de
Así la cubanizada imagen de
*Fundación por 
De izquierda a derecha: Altar de la Inmaculada Concepción, imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre, Nuestra Señora de la Merced, Virgen de Regla.
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3 Responses to "AMOR A MARÍA Y DEVOCIONES MARIANAS" 
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said this on 27 Sep 2010 10:13:50 AM EST
Respe
Gra |
Autor/Admin)|
said this on 27 Sep 2010 10:21:37 AM EST
Sr. G
Salu |
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said this on 31 May 2011 4:42:10 PM EST
me en
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