Centro Habana, La Habana, 16 de diciembre de 2010, (PD) “Cerrar podrá mis ojos una cruel polvareda”, fue la frase poética, premonitoria, que legó a su comunidad el bardo-constructor Francisco de ¿qué vedo?, antes de morir asfixiado por el polvo.

Pero lo hermoso de esta historia “contada por los casas” y por quienes las habitan en el poblado de Gaspar, allá en Ciego de Ávila, está en que pese a su desenlace fatal por quedar hecha polvo la senda que conduce hacia el infierno, no han perdido la fe en ser rescatados de esa “luz polvorienta” que los hace confundir a un ser humano con un buey.

Según cuenta una bien empolvada gaspareña, la polvareda comenzó cuando dejando a un lado el criterio de los vecinos de la localidad, un grupo de expertos en separaciones, chapucerías, despilfarros y otras especialidades constructivas, decidió asfaltar un kilómetro y medio de camino para cumplir el plan de una obra de choque.

Centro Habana, La Habana, 9 de diciembre del 2010, (PD) El rigor investigativo y la paciencia vacuna mostradas por el periodista Lázaro Barredo aclaran con mugidos convincentes el enyerbado potrero de la Patria.

Si hubiera demorado sólo medio siglo más en explicar por qué los cubanos no conocemos a las vacas en persona, es decir, en picadillo, bistec, o patipanza, hubiera puesto en duda la inmediatez informativa de la prensa revolucionaria.

Gracias a este señor, hoy pude conocer que un “cohete matavaca” lanzado desde Cabo Cañaveral, en la Florida, fue la causa principal de que los cubanos nos hayamos desvaquizados a lo largo, ancho y alto de la vida.

La razón de que ni siquiera el mondongo de una res premiara en cinco décadas nuestras mesas, estaba en la primera plana del periódico Revolución del 3 de diciembre de 1960: “Muerta una vaca del INRA por cohete yanqui”.

Centro Habana, La Habana, 25 de noviembre de 2010, (PD) El Instituto Medio Ambiental de Buenas Expectativas para Caseros Independientes de Lujo (IMBECIL), abrirá sus puertas el próximo año.

Los privilegios de tener casa propia y libertad de movimiento (limitada) mantenido por caguamas, caracoles y babosas a lo largo de medio siglo de revolución, serán para todos los cubanos.

A partir del mes de enero nadie podrá decir que vivimos más apretados que tres en un zapato, como sardina en lata, o cual la población de Beijing metida en el apretado Bolondrón de nuestra ciudad de La Esperanza.

Centro Habana, La Habana, 11 de noviembre de 2010, (PD) La muerte de un hombre bueno siempre señala el camino hacia el cementerio. Y la del malo también. Eso, si no desaparecen en combate, naufragan en el medio del mar en una balsa o sucumben entre las llamas de un frigorífico.

Pero la muerte de un inconforme con todo lo mal hecho, de un rebelde con causa, un revoltoso de estación de trenes y de ómnibus, en fin, de un revolucionario a carta cabal, es menos llevadera, más cruenta, cuando el deceso es producto de una artera obstrucción intestinal.

Centro Habana, La Habana, 28 de octubre del 2010, (PD) Ser idóneo es un privilegio de revolucionarios. Algo así como la conjunción genética de la semilla y la raíz, la garrapata y el perro, o el comunismo y la falta de libertad. Si en la antigua Roma para fungir de lava pies o colchonero hacía falta un certificado de sumisión, en la Cuba revolucionaria también.

Centro Habana, La Habana, 14 de octubre de 2010, (PD) Conocer que diez vacas volaron en pedazos al pisar un poemario oculto entre la hierba de la finca Los poemetos de Uranio, me dejó convencido que las musas en Cuba pueden ser peligrosas como el TNT.

Y hay que tener cuidado tanto con la poetería de los bardos opuestos al gobierno cubano como con la “versorrea” de un aeda ahíto de temores y panfletarios versos en espera de una condecoración oficial.

Lo mismo mata un verso de Cuquito “El Disidente” leído bajo una columbina a cuatro líderes opositores somnolientos que uno de Rito Ramón Aroche detonado frente a diez poetas traidólares en los jardines de la UNEAC.

Que la poesía es un arma de combate lo ha dejado bien claro la política editorial de la revolución.

Nadie puede pasar por alto que un verso de plutonio bien dirigido contra el receptor, mueve montañas, desata tempestades, y hace huir a titiremundache a decenas de kilómetros de sus radiaciones poéticas.

Centro Habana, La Habana, 23 de setiembre de 2010, (PD) De triunfar Hugo Chávez en las elecciones del próximo día 26, la fakirización de los venezolanos será un éxito. Las osamentas al aire de millones de panas disfrazados de rojo brillarán en las calles y cerros de Caracas, Guárico, Apure y otras zonas, como cementerios de mamuts del Siglo XXI.

Centro Habana, La Habana, 9 de septiembre de 2010, (PD) La inventiva de los cubanos no tiene límites. Las decisiones inteligentes crecen como la verdolaga, se aferran como la pulga a un perro y duran lo que un merengue en la puerta de una escuela.

El propósito revolucionario de que los nativos tengamos acceso a productos del primer mundo sin necesidad de asistir a una shopping, dejó calvos y sin cejas por el esfuerzo mental a varios especialistas del Ministerio de Comercio Interior (MINCIN).

Centro Habana, 26 de agosto de 2010, (PD) Los estudios VIEJOS VERDES de la casa Productora Cinematográfica Cubana (PCC), acaban de anunciar la culminación de la última película realizada por esa firma en el país. El filme Cambalache, un largometraje realizado en coproducción con los estudios Kim Bom Bó (La Ruina, en coreano del norte), y Voy Abajo, de Venevisión Daltónica (VEDA), será un acontecimiento entre más de un millón de cubanos y cubanas a punto de quedar “redimensionados” por el cierre de su puesto laboral. Es decir, mandados al carajo.

Centro Habana, La Habana, 5 de agosto de 2010, (PD) Cuba no es solo la isla de la música y de las balsas, sino también la de los títulos y otros perendengues que diferencian a los cubanos de cualquier otro mortal.

Centro Habana, La Habana, 22 de julio de 2010, (PD) Nunca la música popular cubana estuvo a tan alto nivel como en las últimas décadas.

 

No obstante a que compositores e intérpretes de la talla de El médico del sofrito, El tomeguín de las viandas y hasta El chévere de la salsa se han quedado a condimentar la música de otras naciones, aún contamos con excelentes letristas que ponen a soñar a los bailadores.

Resulta sublime sustituir dinero por “estilla”, amigo bueno por “acoy barín”, moda por “swin”, robé por “rompí”, gorra por “techo” y hermano por “brother”, como una muestra de que somos vanguardistas del léxico, innovadores de la jerga oculta y popular y, sobre todo, que nos abrimos a la democracia aunque sea en el lenguaje figurado, al emplear vocablos utilizados por el enemigo en su colonización cultural.